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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
三明子
道德经
—解释8
国学文化
希言章第二十三希言自然，飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地。天地尚不能久，而况人乎？故从事于道者：道者同于道，德者同于德，失者同于失，同于道者，道亦乐得之；同于
范志礼
《
道德经
》原文译文1
国学管理
道德经
第一章1 道可道，非常道。名可名，非常名。2 无，名天地之始。有，名万物之母。3 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。4 此两者同出而异名，同谓之玄。5 玄
张博
《
道德经
》的地位及影响
国学管理
古今中外对《
道德经
》的评价： 一、影响中华民族2500年的道家开山之作。 二、第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。 三、世界智慧哲学宝典之一。 四、中国传统文化的优
三明子
道德经
—解释2
国学文化
重镌
道德经
解序一理也，天地人共由之，故曰：道体诸身为德，道外无人，远人非德，《道德》以义理言，固非泛辞也。从古盛时，圣人而为，君相则盈，天下皆知道之当以修德为常事
三明子
道德经
—解释15
国学文化
含德章第五十五 含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不掳，撄鸟不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而竣作，精之至也。终日号而嗌不嗄、和之至也。含德之厚，谓至人保其真而全
王文明
老板为何要学
道德经
（三）
国学管理
3.软实力决定硬实力做企业的人有个毛病，只注重有形的，实际上整个人类都犯这个毛病，可老子告诫我们“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，就是说一切坚硬的物质后面都是柔性的宇
王文明
老板为何要学
道德经
5
国学管理
5.保养身心企业家听起来堂皇，实际上要付出比常人多得很，要吃得起苦中苦才行。如没有一套好的心态和保养方法，企业家会比常人少活十年，因为企业家要承担的太多了：身体、精
张志强
《水浒传》分享导读
水浒传
国学
道德经
组织建设
中华文明
一、从中华文明历史大背景中寻找《水浒传》的文化定位 中华文明五个阶段 第一、玄起：文明的起源 中华文明远古时期，河图洛书出，五千多年前的伏羲创立八卦，教民用网渔猎
范志礼
《
道德经
》原文译文62
国学管理
第五十二章天下有始（天下万事都有它们的初始），以为天下母（可以说是天下万事的起点）。既得其母（既然知道天下万事的起点），以知其子（就能知道天下万事的结果）；既知其子
范志礼
《
道德经
》原文译文42
国学管理
译文1优秀的人听了道之后，勤勉地遵行。一般的人听了道之后，仍是似懂非懂、若有若无的样子。俗陋的人听了道之后，大声嘲笑。若不被这种人嘲笑，那还叫真道吗？2所以《建言书
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