六十年人生已悄然走过，有人感叹岁月无常，我则为之欣喜。真正的人生，六十才开始。六十年一个甲子，一个轮回，第二个甲子意味着新生命的开始，意味着人生第二春的来临。人生的第一个春天更多的是辛勤劳作，播种耕耘
人们常把游方僧人称为“云水僧”，那是因为游方行脚的僧人及他们的生活，就像行云流水，自在无碍，如云在天，如水在地，自然而然，随喜随缘。 云水也很好地反映了禅宗的风格——直指人心、不拘一格、不落窠臼、单纯
立身处世 人须高处立身，如此才能超凡脱俗。 何谓高处立身？即：气度高远旷大，思维细致缜密，趣味高雅清淡，节操严正光明，清廉而包容，仁义而敏锐，律己而不苛求，正直而不矫饰。 人须退一步处世，如此才能宽厚
视野要开阔，思想要开放，潜能要开发，事业要开创，市场要开拓，脑袋要开窍，心情要开朗，观念要开通，吃饭要开胃，做人要开心。 挫折可以成为人生前进道路上的一块绊脚石，但也可以成为使人迈上新台阶的一块垫脚石
余惕君自诩“两栖人”，也戏称“四不像”――做过工但不长、当过官但不大、搞研究但不深、学经商但不久――亦文亦商的跨界经验令他人情练达，亦能慧眼观世。如今，在他繁忙的生活里，做生意、写作、讲课三线并举。
“世间洞明皆学问，人情练达即文章”。人要追求大智慧，社会是个大课堂，生活中处处有学问。读《人生百悟》从字句之间分享余惕君知性之旅中的快乐，获得心灵的宁静，快乐的真谛。本周六(7月14日)14：30，在
余惕君曾任上海市人民政府计委研究所主任、兼任国内数所大学MBA客座教授。亦为香港铭源医疗发展有限公司（HK0233）执行董事，目前还担任上海市工商学会理事、上海市开业指导中心常务理事、上海市工厂企业健
贪 贪，上为“今”下为“贝”。 “今”就是今天、当下，“贝”也就是钱。“贪”，就是今天就要钱。要钱可以，虽然古训“君子喻义不喻利”，现在实难做到。但君子爱财，取之有道，至少要义利兼顾，见利思义，万不能
企 企，“止”与“人”，止于人。 企业就是志同道合的人一起干事业，“企”业离开了人，那就成了止业。何为“止”于人，办企业一定要以人为本，离开了人就一事无成。 企业家对钱要激动，对人更要激动，道理很简单
“莫使一日虚度”，是不虚度此生的基础。而每一日不虚度的根本出发点在于每个人都必须对自己的人生负责。人最大的责任是对自己人生所担负的责任。生活，生靠父母，活靠自己。每个人在世上只有一次活的机会，人生是条
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